Национальный эпос, гордость
По-настоящему поэтичен костюм Баяна и родственные ему одежды гусляров: в них чувствуется творческое преломление мотивов русского прикладного декоративного искусства, и в частности искусства северной вышивки суровыми нитками, северного плетения из бересты. Торжественная одежда Светозара, пышный, расшитый каменьями костюм Ратмира и цвета малиновой герани платье верной его подруги, нежные белые и голубые одежды Людмилы, богато убранное золотым шитьем свадебное одеяние Руслана и его же кольчуга, а то и просто белая рубаха, смешное и нелепое воинское облачение трусишки Фарлафа, величественные шкуры Финна, загадочно-косматые лохмотья Наины, вмиг превращающиеся в сверкающий золотом волшебный наряд. Во всем этом много не только выдумки художников М. Журавченко, Г. Ляхович, 3. Обуховой, но и огромного труда выполните л ей (словечко В. Лосского). Жаль, что в программе названы только фамилии основных художников. Не грех было бы на сей раз перечислить тех, кто шил, вышивал эти замечательные костюмы!
«Не вина Глинки, что мы, русские, понимая величайшую ценность «Руслана», словно бы и стыдимся этой оперы, как драматургически несовершенной и якобы изобилующей длиннотами. -писал академик Б. В. Асафьев. -«Руслан». -наш национальный эпос, наша гордость. А между тем, при некоторой доле внимания и старания и при отказе от многих непонятных затяжелений темпов и сдвинутости темпа всего спектакля, ни одна драгоценная по мысли и блеску таланта страница мудрой, единственной в своем роде партитуры Глинки не пропадала бы для восприятия чутких слушателей. О возрождении «Руслана» надо просто кричать.»
Спектакль «Руслан и Людмила» возрожден. В нынешнем варианте ему можно смело предсказать долгую и счастливую сценическую жизнь. Этот талантливый, яркий спектакль недаром с таким восторгом приняла московская публика.