MUSICTOPGAME

Разговорная часть партии приобрела огромное значение. И все-таки образ, по замыслу Фельзенштейна, остается прежде всего оперным. Начать с того, что его экспозиция, важнейший момент в оперной драматургии, построена целиком как действие именно оперное. При этом «Хабанера» трактована Фельзенштейном не просто как индивидуальная характеристика, но и как сцена всеобщего признания Кармен главой, вдохновительницей целого мировоззрения, разделяемого окружающими, мировоззрения, идеалом и жизненным стимулом которого является апология любви как свободы и правды чувства. Кармен, проповедуя свою жизненную философию, презирает тех, кто не из «ее лагеря».

С потрясающим мастерством разрабатывает режиссер «Хабанеру» как массовую сцену. Выделив Кармен и манерами, и костюмами -словно крупный красный цветок , режиссер возводит вокруг ее пути выразительнейшее окружение из восхищенных поклонников, товарок, просто зевак -с «контрдействием» в виде  неподвижной спины Хозе, притягивающей Кармен, как магнит.

Звучит в оркестре музыка Кармен, звучит голос самой Кармен, выпевающей до мелочей известную всем партию, а публика, вероятно, впервые с такой силой ощущает народные истоки этого образа, экспозицию которого автор недаром же построил на подлинном национальном напеве (кубинском, о чем говорит само название «Хабанера», то есть гаванская).

Кто же в опере олицетворяет народ? В соответствии с традицией романтического искусства, автор «Кармен» явно относит к «народу» в первую очередь контрабандистов -их лагерь обрисован композитором с чувством большой симпатии.